Oamenii stigmatici - una dintre miracolele unice, a căror existență a fost forțată să le confirme Biserica Catolică.
De atunci, pe măsură ce stigmatele au devenit cunoscute lumii întregi, ele sunt asimilate marcilor divine sau semnelor diavolului, atunci ei consideră că acesta este un punct focal. Deci, care din aceste puncte de vedere poate fi considerat cel mai apropiat de adevăr?
Ce sunt stigmatele?
În Roma antică, stigmatul a fost numit stigmă, care a fost pusă pe trupurile sclavilor sau criminalilor periculoși. Acest semn de identificare a ajutat cetățenii cinstiți ai societății romane să evite riscul de a angaja un hoț sau un slujitor care a scăpat de la maestrul său trecut. Din limba greacă, cuvântul "stigmă" este tradus într-un mod complet diferit - înseamnă o rană sau o injecție. În acest sens, astăzi este folosit.
Stigmatele - răni, ulcerații și vânătăi, provocând senzații dureroase și imitând rănile muritoare ale lui Hristos. Anterior se credea că ele pot apărea numai pe corpul devotatilor catolici și al fanaticii religioase. În lumea modernă, cazurile de apariție a rănilor la persoane care au puțin în comun cu credința sunt mai des înregistrate. Ele sunt numite stigmatice. Deoarece originea mărcilor este considerată încă mistică, nu toți stigmatiștii se grăbesc să se exprime.
Istoria apariției stigmatelor
La răstignire, Isus a rănit sânge pe mâini, picioare, inimă și frunte. Urmele leziunilor cauzate de unghii și spini pot fi văzute pe aproape orice pictogramă. Scripturile din aceleași locuri au fost găsite pe Giulgiul din Torino - îndoieli, că înainte de moarte Mântuitorul a sângerat, nu poate fi!
Primul purtător al stigmei este apostolul Pavel. În Scrisoarea către Galateni, este posibil să găsim expresia "pentru că eu suport urările Domnului Isus pe trupul meu", pe care le-a spus după moartea lui Hristos. Cu toate acestea, unii sceptici cred că Pavel a sugerat doar că rănile sale au suferit lovirea pietrelor.
"Odată ce l-au bătut cu pietre. Acest lucru sa întâmplat în Lystra în timpul primei călătorii misionare. De trei ori am fost bătut cu bastoane și am răbdare.
Asta e tot ce se știe despre acele bătăi.
Prima apariție documentată a stigmelor, care nu mai poate fi pusă la îndoială, a avut loc cu gânditorul și cu sfântul catolic, Francis de Assisi. După ce a crezut în Dumnezeu, a întemeiat o ordine monahală și a decis să dea rugăciuni Domnului. În timpul lecturii pe Muntele Vern, în ziua Înălțării Crucii în 1224, a fost bântuit de sângerare la locul rănilor lui Hristos.
Palmele mâinilor și picioarelor păreau că au fost străpunse în mijloc cu unghii. Aceste piste aveau o formă rotundă în interiorul palmelor și o formă alungită pe partea din spate, iar în jurul lor - carne zdrențuită, ca flăcările, curbată spre exterior, ca și cum în palma unghiilor erau de fapt fixate.
La sfârșitul vieții, stigmatele au început să aducă suferința fizică gravă lui Francis. El a fost grav bolnav, dar nu sa plâns niciodată fraților săi în mănăstire. Contemporanii lui amintesc:
"Călugării au văzut că Francis sa supus în mod supus la fierul și focul vindecător, provocând o durere de sute de ori mai acută decât boala însăși. Dar au văzut că nu sa plâns niciodată. În ultimii ani, pielea și oasele au rămas din el, stigmatele le-au ars pe mâini, a vărsat sânge zile întregi ".
Un frate cu mintea simplă ia spus: "Tată, cereți Domnului să vă izbăvească de aceste dureri și necazuri insuportabile".
Ultimii doi ani ai vieții lui Francisc au trecut sub semnul interesului față de sfânt de către credincioși. Pelerinii deosebit de surprinși "înghiți invizibili" în mâinile sale. Găurile au fost distincte și dacă cineva le-a apăsat una pe o parte a mâinii, o altă rană a apărut pe cealaltă parte. Nici un doctor nu putea explica originea leziunilor.
De la secolul al XIII-lea până în zilele noastre, au existat cel puțin 800 de cazuri de sigmate la om. Dintre acestea, Biserica Catolică a fost de acord să recunoască doar 400 de certificate.
Cine merită să fie un stigmatist?
Teoria originală a preoților că notele le acordă apariției lor cei care cred în existența lui Dumnezeu au eșuat atunci când stigmatele au început să hărțuiască atei, prostituate și ucigași. Apoi, slujitorii bisericii trebuiau să fie de acord cu regretul că Dumnezeu nu alege oamenii să-și demonstreze minunile. În 1868, fiica de 18 ani a lucrătorului belgian Louise Lato a început să se plângă de halucinații și vise ciudate. Apoi, în fiecare săptămână, pe șolduri, picioare și palme începu să apară sângerări spontane. După ce a examinat-o pe Louise în mod repetat, academia medicală din Belgia a fost obligată să dea numele noului diagnostic "stigmatizare". Nu au existat schimbări în starea de sănătate a unei fete care nu a vizitat niciodată o biserică.
De atâtea secole, Vaticanul a adunat multe dovezi de sângerare și a compilat o statistică curioasă. 60% dintre persoanele care poartă stigmatele sunt în continuare catolici prin credință. Cei mai mulți locuiesc în Grecia, Italia, Spania sau Serbia. Mai rar, stigmatele pot fi văzute printre locuitorii din Coreea, China și Argentina. 90% dintre cei care au preluat o parte din suferința lui Isus sunt femei de vârste diferite.
Cele mai curioase cazuri
În 2006, întreaga lume a aflat despre stigmatul lui Giorgio Bongjovanni din Italia. Giorgio a călătorit în întreaga Europă - și în fiecare țară erau doctori care voiau să-l examineze. Jurnaliști și medici, italianul a luat o cameră de hotel - nu avea puterea să iasă din pat. În plus față de stigmele obișnuite de pe mâini, a arătat o cruce sângeroasă pe frunte. Un avertizor al ceea ce i sa întâmplat a fost apariția Fecioarei, care a ordonat lui Bondjovanni să meargă în orașul portughez Fatima. Giorgio avea ulcer pe corp. În timpul cercetărilor medicale, medicii notează cu surprindere că sângele unui om miroase ca trandafirii. Stigmatizarea se numește un profet și susține că Isus se va întoarce în curând pe pământ pentru a efectua procesul echitabil.
În 1815, fata lui Dominic Lazari sa născut în aceeași țară, al cărei scop lasă mai multe întrebări decât răspunsuri. Din copilărie, ea a fost urmărită de o soartă rea: la vârsta de 13 ani, femeia nefericită a fost orfanată și a refuzat să mănânce. Câteva luni mai târziu, când a început să revină la viața normală un pic, una dintre rude a închis în glumă Lazari în moară, unde au stat fără lumină toată noaptea. Din teamă a început epileptice și Dominica a paralizat. Pentru a lua mâncare nu a făcut-o: orice mâncare ia provocat un atac de vărsături severe.
La vârsta de 20 de ani, "simbolurile lui Hristos" au apărut pe palma unui pacient mincinoasă. În orice poziție erau mâinile ei, sângele curgea în direcția degetelor: părea să fie atașată de o cruce invizibilă. Înainte de moarte pe frunte, Dominica avea o urmă din coroana de spini și dispăru imediat. A murit la vârsta de 33 de ani.
Suferința lui Dominica Lazari nu pare atât de îngrozitoare pe fundalul a ceea ce a experimentat Teresa Neumann. În 1898, o fată sa născut în Bavaria, care a fost destinată să supraviețuiască unui incendiu teribil în 20 de ani și să primească o comoție de a cădea pe scări. După ce a stat șapte ani în pat într-un stat paralizat, a ascultat regulat medicii spunând că nu va putea să meargă niciodată.
În 1926, Teresa sa ridicat, spre deosebire de previziunile lor, iar viziunea ei, pierdută din cauza arsurilor, sa întors la ea. După ce a fost vindecat de unele boli, a dobândit imediat unul nou: pe trupul lui Neumann au existat stigmate rănite. Din acea zi, în fiecare vineri până la moartea ei în 1962, a căzut în uitare. Din nou și din nou, Theresa a experimentat ziua răstignirii lui Hristos pe Calvar. Semnele au început să sângereze, sâmbăta sângele sa oprit, iar după o săptămână totul sa repetat.
Biserica ortodoxă se deosebește de Biserica Catolică în tot ceea ce se referă la stigmate. În timpul Evului Mediu, reprezentanții Ortodoxiei au fost primii care au inițiat o vânătoare de vrăjitoare, considerând ranile sângerânde ale oamenilor stigmatici ca fiind "mărcile diavolului". Un secol mai târziu, Biserica Catolică a recunoscut o greșeală și a confirmat că stigmatele sunt o manifestare a principiului divin. Dar toți credincioșii vor fi de acord cu ei?