Inconștientul colectiv este misterios prin natura sa, se exprimă prin mai multe forme: visuri, mituri și povestiri, despre un comportament în altul în situații, premoniții sau când o persoană decide să se angajeze într-o afacere nouă și mâinile par să recunoască această "acțiune" . Sagetii au spus corect: "Toate raspunsurile din tine!".
Conceptul de inconștient colectiv
Conceptul de inconștient colectiv presupune că fiecare persoană este purtătoarea experienței generale a dezvoltării filogenetice a omenirii în ansamblu. Inconștientul colectiv este transmis prin structurile creierului și este cel mai profund strat al psihicului, iar conținutul se exprimă prin anumite arhetipuri - modele de comportament care sunt incluse ca răspuns la situații specifice. În stratul adânc al inconștientului colectiv, nu numai formele arhaice ale existenței umane, ci și sedimentele de funcționare a strămoșilor de animale dăunează.
Cine a introdus pentru prima dată termenul de inconștient colectiv?
Autorul conceptului de celebrul psihanalist elvețian Karl Gustav Jung, cel mai faimos și discipol controversat al lui Freud. Pentru prima dată termenul a fost semnalat în 1916 într-un articol publicat de Jung "Structura inconștientului", unde a subliniat că în analiza visurilor pacienților, Freud a descoperit pentru prima dată elemente care nu sunt din inconștientul individual, ci subliniază natura arhaică și colectivă. Ulterior K.G. Jung a început să folosească termenul "psihic obiectiv", apoi "inconștient transpersonal".
Problema inconștientului colectiv
Teoria inconștientului colectiv Jung a fost derivat din ideile "reprezentărilor colective" ale etnologului Levi-Bruhl asociate cu procesele de socializare a omului, dar Jung a mers mai departe, bazându-se pe interpretările biologice și, în unele locuri, pe misterele existenței umane. Relațiile religioase, relațiile mitologice au fost reprezentate de K.G. Jung este unul dintre elementele importante ale psihicului uman, fixat sub formă de simboluri ale inconștientului colectiv, spre deosebire de Freud, care nu a acordat atenția cuvenită experienței spirituale a persoanei.
Inconștient individual și colectiv
Conceptul de inconștient colectiv și individual la om are unele diferențe. Inconștientul individual descoperit de Freud este întotdeauna personal, bazat pe instinctele înnăscute ale autoconservării, reproducerii, materialului genetic transmis de părinți. Inconștientul colectiv este identic cu întreaga omenire, el formează cel mai adânc nivel al psihicului și este o condiție prealabilă a individului inconștient al fiecărei persoane.
Colectiv inconștient pentru Jung
Inconștientul colectiv în conceptul lui Jung constă dintr-un conglomerat de arhetipuri, iar arhetipurile în sine sunt la fel de multe ca și situațiile tipice de viață, repetate și fixate în psihic sub forma unei forme neumplerate de conținut, dar care conțin oportunități pentru un anumit tip de percepție sau acțiune. Arhetipurile în sine sunt activate sub forma unei imagini în subconștient, atunci când situația corespunzătoare se joacă pentru ei și se manifestă în timpul visei, expresia creativă spontană.
Structura inconștientului colectiv
Pentru a înțelege ce formează structura inconștientului colectiv pentru Jung, este important să căutăm explicații pentru lucrarea psihanalistului însuși. KG Jung a denotat conținutul inconștientului colectiv bazându-se pe următorii parametri:
- este moștenit;
- constă în arhetipuri, care sunt precursorii și modelele manifestării instinctive;
- arhaică în natură: conținutul și imaginile comportamentului sunt identice în întreaga omenire, indiferent de rasă, și aceasta constituie o bază unică pentru viața spirituală a fiecăruia;
- structură mitologică;
- nu este controlată de voință .
Arhetipurile inconștientului colectiv
Jung, pe arhetipurile inconștientului colectiv, a spus că acesta este un fel de ajutor pentru o persoană să se adapteze la mediul extern. Oamenii respectă trei modele de comportament de bază:
- haos - dorința de război;
- ordine sau neutralitate - cooperare, cooperare, menținerea unui echilibru;
- armonie - dorința de prosperitate, înțelegere reciprocă și frumusețe în tot.
Există multe arhetipuri, dar CG Jung distinge de bază sau de bază, care determină existența, tactica comportamentului, interacțiunea cu lumea în majoritatea oamenilor:
- Anima și Animus . Dualitatea feminină și masculină la om.
- Umbra este o parte întunecată a psihicului, păzită cu grijă de inconștient.
- Eroul - rezolvă problemele asociate pericolului, coboară în temniță, învinge dragonii.
- Înțeleptul bătrân - Tată, Animus pozitiv, astăzi K.G. Jung poate fi atribuită acestui arhetip.
- Trickster - este un Joker, un nebun, un arhetip de viclean, insidiositate, dar de putere și energie incredibile, apare mereu în povestiri ale Eroilor.
- Persoană - cum se arată o persoană în societate, "pielea protectoare" a unei persoane .
Colectiv inconștient în M. Foucault
Inconștientul colectiv din psihologie este totalitatea arhetipurilor, iar inconștientul colectiv în filosofie este inconștientul istoric sau cultural, potrivit lui Michel Foucault, un filosof și psiholog, reprezentant al antipsihiatriei, care a creat primul scaun psihanalitic din Franța. Foucault definește inconștientul ca text. Când studia diferite epoci, Foucault a observat că pentru fiecare perioadă de timp există un "câmp de probleme" format din discursurile disciplinelor disciplinare existente, dar toate formează un singur epistem (un sistem de cunoaștere).
Epistemul este realizat în discursul contemporanilor ca un cod limbaj definit cu prescripții, norme și interdicții, definind în mod inconștient comportamentul și gândirea caracteristică unei epoci date, formând un singur inconștient colectiv istoric. Dimpotrivă, M. Foucault se opune individualiștilor unor "străini" ai gânditorilor "excluși din punct de vedere social", artiștilor, nebunii care sunt capabili să distrugă epiconstrucția existentă.
Colectiv inconștient - exemple
Inconștientul colectiv - exemple în viață se regăsesc în analiza comportamentului oamenilor care se află într-o mulțime, iar aici inconștientul colectiv sau transpersonal se manifestă prin două tipuri de comportament:
- Combinând comportamentul în masă - mulțimea devine un întreg ca urmare a infectării cu același fundal emoțional, idei - cum se întâmplă în timpul unui miting în care un grup de oameni își apără drepturile sau este o mulțime de fanatici într-o stare de extaz universal.
- Decuplarea comportamentului în masă - aici, inconștientul colectiv acționează ca o panică și haos de "însămânțare". Oamenii sunt șocați emoțional, iar mecanismele comportamentale într-o situație necunoscută funcționează la nivelul instinctului de supraviețuire, oamenii acționează irațional - pe afară se pare că o persoană nu își dă seama de comportamentul său.
Un exemplu din practica psihiatrică K.G. Jung. Unul dintre pacienți a fost influențat de arhetipul Mântuitorului și la chemat pe doctor să privească cu el la soare pentru a contempla falusul solar și dacă încerci să-ți scut capul dintr-o parte în alta, falusul se va învârti, de asemenea, creând un vânt. În 1910, Jung, studiind mitologia, a descoperit o descriere a liturghiei antice a cultului lui Mithras, care a descris viziunea unui tub solar pe o lumină care generează vânt. Similitudinea dintre aceste descrieri este evidentă, iar în informația pacientului din antichitatea colectivă inconștientă sa trezit.