Locuitorii Romei antice erau siguri că viața lor depinde de diferiți zei. Fiecare sferă avea propriul său patron. În general, panteonul zeilor romani a constat din cifrele cele mai semnificative ale zeităților secundare și ale spiritelor. Romanii au ridicat temple și statui pentru zeii lor și au adus în mod regulat cadouri și sărbători.
Zei romani
Religiile Romei antice sunt specifice politeismului, dar printre numeroșii patroni există câteva cifre semnificative:
- Cel mai important conducător este Jupiter . Romanii l-au crezut a fi patronul furtunii și furtunii. El și-a manifestat voința prin aruncarea fulgerului pe pământ. Se credea că locul unde vor cădea va deveni sacru. L-au rugat pe Jupiter să plouă pentru o recoltă bună. L-au considerat patron al statului roman.
- Zeul roman al războiului Marte este inclus în triada zeilor, care conduc panteonul roman. Inițial, a fost considerat patron al vegetației. Pentru Marte, darurile războinicilor au fost sacrificate înainte de a merge la război și, de asemenea, i-au mulțumit după bătălii reușite. Simbolul acestui dumnezeu era o suliță - regiunea. În ciuda beligerantei lor, romanii îl portretizează pe Marte într-o poziție pașnică, argumentând că se odihnește după bătălii. De multe ori, în mâinile sale, el ținea statuia zeiței victoriei, Nicky.
- Zeul roman al vindecării lui Asclepius părea cel mai adesea un bătrân cu barbă. Atributul principal și cel mai faimos a fost personalul care împușcă șarpele. Este folosit ca simbol al medicinei până în prezent. Numai datorită activităților și muncii sale, ia fost acordat nemurirea. Romanii au creat un număr imens de sculpturi și temple dedicate zeului vindecării. Asclepius a făcut multe descoperiri în domeniul medicinei.
- Zeul roman al fertilității Liber . El a fost, de asemenea, considerat patronul vinificatiei. Cel mai popular printre agricultori. Această sărbătoare este dedicată acestui dumnezeu, care a avut loc pe 17 martie. În această zi, cei mai tineri băieți au pus prima dată o toga. Romanii s-au adunat la intersecții, și-au pus măștile din coajă și au aruncat falusul, care a fost creat din flori.
- Zeul soarelui din mitologia romană Apollo a fost adesea asociat cu puterea dătătoare de viață a cerului. De-a lungul timpului, acest zeu a început să atribuie patronajul asupra altor sfere ale vieții. De exemplu, în mituri, Apollo acționează adesea ca reprezentant al multor fenomene de viață. De când era fratele zeiței de vânătoare, el era considerat un shooter calificat. Fermierii credeau că Apollo avea puterea de a spori pâinea. Pentru marinari, el era zeul mării, care călări pe un delfin.
- Dumnezeul iubirii în mitologia romană Cupidonul a fost considerat un simbol al iubirii și pasiunii inevitabile. L-au reprezentat ca un băiețel sau un copil cu păr creț de culoare aurie. Pe spatele lui Amur erau aripi, care l-au ajutat să se miște și din orice poziție convenabilă pentru a lovi oamenii. Atributele indispensabile ale zeului iubirii au fost arcul și săgețile, care ar putea, cum să dea sentimente și să le privească. Pe unele imagini, Cupidonul este prezentat cu ochii în ochi, iar acest lucru a indicat că dragostea este orbită. Săgețile de aur ale zeului iubirii ar putea lovi nu numai oamenii obișnuiți, ci și zeii. Amur sa îndrăgostit de obișnuita fată mortală Psyche, care a trecut multe teste și, în cele din urmă, a devenit nemuritoare. Cupidon este o zeitate populară, care este folosit pentru a crea diferite suveniruri.
- Zeul roman al câmpurilor Faun era un tovarăș al lui Dionysus. El a fost, de asemenea, considerat patron al pădurilor, păstorilor și pescarilor. El a fost întotdeauna vesel și, împreună cu nimfele care l-au însoțit, au dansat și au jucat teava. Romanii au considerat că Faun este un zeu malefic care a furat copii, a trimis coșmaruri și boli. Pentru zeul câmpurilor au fost aduse câini și capre. Conform legendelor, Faun ia învățat pe oameni să cultive pământul.
Aceasta este doar o mică listă de zei romani, deoarece sunt mulți și sunt complet diferită. Mulți zei ai Romei antice și Greciei sunt asemănători în aspect, comportament etc.