Majoritatea oamenilor abordează yoga ca fitness , o modalitate de a pierde greutate / recuperare, de a dezvolta flexibilitate, de a îmbunătăți sănătatea. În acest sens, nu este nimic rău, trebuie doar să fiți conștienți de faptul că acoperiți doar suprafața, "pielea" yoghinei. Dezvoltarea flexibilității și a forței musculare trebuie să înceapă să înțeleagă filosofia yoga, dar, din păcate, în majoritatea celor 40 de milioane de oameni angajați în yoga, "iluminarea" nu a venit încă.
Mentalitate și respirație
Dacă vorbim, anatomic, nivelul următor al comprehensiunii yoga este mentalitatea, respirația, schimbarea stilului de viață. Aceasta este carnea și sângele yoghinei. Îmbunătățim forma fizică, învățăm să simțim corpul nostru, simțim. Cu astfel de schimbări, ne schimbăm neapărat noțiunea de moralitate, un sentiment al datoriei, un stil de comunicare cu oamenii.
Yoga tija
Dar filosofia indiană a yoga merge chiar mai profund, puteți spune că "sufletul urcă". Miezul său este o transformare profundă a personalității , prin realizarea naturii sale divine, transcendența naturii umane.
Cu toate acestea, pentru a înțelege această filozofie profundă a yoga, trebuie să înțelegeți cultura vechii India.
Deci, uitându-ne doar la traducerea termenului "yoga", ne confruntăm cu o traducere literală a "disciplinei spirituale". În hinduism, yoga este ca misticismul între creștini sau robia în iudaism.
În India, se crede că lumea este multi-fațetată, în întregime este "Brahman" - o manifestare a transcendenței. Realitatea noastră, lumea noastră pământească este doar una din laturile vizibile ale lumii.
În Raja yoga, relația dintre om și natură este explicată. Este "Eu" și "Cosmosul", cele două cauze opuse ale Realității. În principiu, yoga poate fi considerată de suflet înapoi la natura sa curată. Eliminând înstrăinarea omului, yoga oferă ocazia de a reveni la adevărul său, o natură cuprinzătoare care nu cunoaște fațetele corpului și a localităților.